تفسير . وَأنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ مَعَ إمَام مَهْد

اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفسير . وَأنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ مَعَ إمَام مَهْد Jrj57407

*****************مع الإمـام المهـــدي (عليه السـلام .**********

*****************الزيارة : { وَأنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ مَعَ إمَام مَهْدِيٍّ ظَاهِر نَاطِق بالحقِّ مِنْكُمْ } ..**********

*****************الشرح : الزائر يدعو الله أن يوفقه ليأخذ ثأر الحسـين (ع) مع ولده المهدي صاحب الأمر (ع) ، واصفاً له : بالهدى ، وبالظاهر ، وبالناطق ، فالإمام المهدي (عليه السلام ) هو صاحب الهدى للناس ، والدليل لهم إلى الحقّ ، وهو الإمام الظاهر . لأنه سوف يظهر بدلائل واضحة وببراهين لائحة لايخفى على أحد من الخلق ، بحيث لاينكره أحدٌ من البشر من أوليائه ولا من أعدائه ، وهو في حال الغيبة أيضاً ظاهر ليس بخاف ، وإنّما الغشاوة قد غطّت العيون عن رؤيته كما تكسف الغيوم عين الشمس وتحجبها عن الرؤوية ، لكن لا عيب في عين الشمس ، وحاشا نور الإمامه أنْ يطفأ أو يخبو .**********

*****************ولذلك فإنّ الأعين بالإيمان تراه بوضوح وتلتقيه بالنهار فالحقيقة تقتضي أن تُسمى الاُمة غائبةً عن وعيها وقد عميت عينها عن رؤيته ، لا الإمام الحقّ ، وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام ) : ((واعلموا أنّ الأرض لاتخلو من حجّة الله ولكن الله سيعمي خلقه منها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم ، ولو خلت الأرض ساعة واحدة من حجّة لله لساخت بأهلها ، ولكن الحجّة يعرفُ الناس ولايعرفونه ، كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون ، ثم تلا (ع) : (ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلاَّ كانوا به يستهزؤون ))) ..**********

*****************والإمام هو الناطق بالحقّ ، المعلن عنه ، الذي لايهابُ ولايرتاب ، لت

مام الحجّة على الخلق بعد مرور الأعوام والقرون ، وانتشار المعلومات ، فلم يبق لأحد عذر في الجهل به .**********

*****************عظّــم المصـاب ..**********
*****************الزيارة { وَأسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَهُ أنْ يُعْطِيَنِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يُعْطِي مصاباً بِمُصِيبَتِهِ ، يا لَها منْ مُصِيبَة مَا أعْظَمَها وَأعْظَمَ رَزِيّتهَا فِي الإسلام وَفِي جَمِيعِ أهلِ السَّموَاتِ وَالارْضِ } ..**********
*****************الشرح : وزائر الحسين (عليه السلام ) لا ينفك يذكر مُصاب الحسين (ع) الذي خلّد اسمه وتاريخه ، وهل يمكن أن ينسى مصاب مثله على عظمته وشدّة وقعه على المسلمين في طول التاريخ ، بل على الوجود كلّه ، وحتى أهل السماوات ، فضلا عن أهل الأرض .؟ وإذا كان أجر المصاب على كبر مصيبته ، فالمصاب بالحسين (ع) والمحزون لأجله لابدّ أن يطلب أعظم الأجر . قال رسول الله (ص) : (( عظيم الأجر عند عظيم المصيبة ، وإذا أحب الله قوماً ابتلاهم )) .**********

*****************ثمّ إنّ مصيبة الحسين (ع) لم تكن مصيبة شخصيّة ، بل هي مصيبة الإسلام ، وقد سئل أمير المؤمنين (ع) : ( أيّ المصائب أشد؟ قال (ع) : المصيبة بالدين ) .**********

*****************وأي مصيبة جرت على الدين أعظم من مصيبة الحسين (ع) ؟**********

*****************آثار البكاء على الحسين (ع) بعد الموت :***************************إذا كان البكاء على الميّت أمراً طبيعياً وله آثار نافعة ، بل أجر إذا كان من أجل الله وعلى قضيّة من قضايا الدين ، فإنّ البكاء على الحسين له أجر أعمق وفوائد أكثر ، وفي الحالات والأهوال والعقبات الأصعب .**********

*****************1- فعند خروج الروح من البدن ، وعند الموت ، وهي عقبة كؤود وله هولٌ شديد وفزع عظيم . قال أمير المؤمنين (عليه السلام ) : (( وإنّ للموت غمرات هي أفضع من أن تستغرق بصفعة ، أو يعتدل على عقول أهل الدين )) . والبكاء على الحسين (ع) يُنجي منه . قال الصادق (ع) لمسمع بن عبد الله : (( يامسمع ، أنت من أهل العراق أما تأتي قبر الحسين (ع) ؟ قلت : لا ، أنا رجل مشهور عند أهل البصرة ولست آمنهم أن يرفعوا عليَّ عند الخليفة ؟ قال (ع) : فما تذكر ماصنع به ؟ قلت : نعم ، قال (ع) : فتجزع ؟ فقلت : إي والله ، وأستعبر لذلك ، ويرى أهلي أثر ذلك وأمتنع من الطعام . قال (ع) : أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك ووصيَّتهم ملك الموت بك ماتقرّ به عينُك )) .**********

*****************2- عند النزول في القبر يواجه الميّت هولا عظيماً ، وهو عليه مصيبة عظيمة ، ولذا يستحبّ وضعه دون القبر ثلاث مرّات ليأخذ اُهّبته للنزول . والبكاء على الحسين (ع) يهوّن ذلك عليه ، فإن من مخففات ذلك هو إدخال السرور في قلب المؤمن ، لأنّ بذلك يخلق الله مثالا حسناً يقوم في القبر ويتلقّى الميّت فيقول له : ابشر ياولي الله ،بكرامة من الله ورضوان ويؤنسه حتّى ينقضي الحساب .

وإذا أدخلنا السرور في قلب النبي (ص) وأمير المؤمنين (ع) وفاطمة الزهراء (ع) والحسن والحسين (ع) بمواساتهم في حزنهم على الحسين (ع) والبكاء عليه ، وقد اعتبروا ذلك : صلةً لهم ، فقالوا : (( إنّ ذلك صلة منكم لنا وإحسان وإسعاد )) ..فلا بدّ أنّ ذلك المثال الذي سيكون في قبر الباكي سيكون في أحسن الصور وأجمل التماثيل .**********

*****************3- الخروج من القبر يوم الحشر ، يوم عظيم ذو أهوال جسمية بكى لهوله سيّد الساجدين وزين العابدين (ع) فكان يقول : (( أبكي لخروجي من قبري عرياناً ذليلا حاملا ثقلي على ظهري أنظر مرّة عن يميني واُخرى عن شمالي ، إذ لخلائق في شأن غير شأني وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ، ووجوه يومئذ عليها غبـرة ترهقها قترة وذلّة )) .

والبكاء على الحسين (ع) يوجب الستر على الباكي ،والعزّة له ، وخفّة ظهره من الذنوب ، كما ورد أنّ الباكي على الحسين (ع) : يخرج من قبـره والسرور على وجهه والملائكة تتلّقاه بالبشر ..**********

*****************4- يوم القيامة ، يوم قال فيه الله تعالى : (( إنّ زلزلة الساعة شيء عظيم )) .وله أهوال وأخطار ومصائب تدلّ عليها الأسماء التي ذكرت له في القرآن ، فهو يوم الفزع الأكبر ، والقارعة ، والزلزلة ، والصاخة ، والطامة الكبرى ، والغاشية ، والواقعة ، والتغابُن ، والحسرة ، والوعيد ..

والخلاص من تلك الأهوال بحاجة إلى جهود يتجاوز كلّ هذه المواقف والعقبات مرّة واحدة ،فإنّ رسول الله (ص) قال لفاطمة (عليها السلام ) عندما سألته عمّن يقيم العزاء على ولدهـا الحسين (ع) ؟ فقال لها : أنه إذا كان يوم القيامة ، فكلّ من بكى على المصائب الحسين ، أخذنا بيده و

أخلناه الجنّة .**********

*****************5- وعند تطاير الكتب وعرضها :
كان أمير المؤمنين (ع) يبكي عند تذكّر هذا الموقف ، فيخرج في الليل إلى الصحراء وينوح . ويقول : ((آه ، إن أنا قـرأت في الصحف سيّئة أنت محصيها وأنا ناسيها ، فتقول : ((خُذُوه )) .فياله من مأخوذ لاتنجيه عشيرته )) فيبكي (عليه السلام ) حتّى يقع كالخشبة اليابسة .**********

*****************والبكاء على الحسين (ع) إنّما كان له هذا الأثر العظيم ، لا لمجرّد قطرات الدموع التي يجريها المؤمن ، وإنما لأن المؤمن إنما يعبر عن موالاته وحبّه العميق للحسين (ع) ويتذكر بأن الحسين إنما ضحّى في سبيل الله كلّ ما يملك من نفس ونفيس ، ودخل نت أجله في أضرى معركة وأفجعها ، وتحمل أقسى المصائب وآلمها ، فبذل فيه مهجته صابراً محتسباً وجه لله ، وبذل أعزّ أولاد وأقارب وخير أصحاب ، وقدّم كلّ جوارحه وأعضائه فداءً لله وقرباناً له ، غريباً وعطشاناً ، مضطرّاً ، وصبر على طعن الرماح وضرب الصفاح، ونفاذ الأسهم في قلبه ، وحزّ رأسه ،وأسر عياله وحرق خبائه وخيامه ونهب بيوته وسلب نسائه وأطفاله ، فليس بغال على الله أن يرخصّ له خزائنه التي لاتفنى ورحمته الواسعة التي لا تنفذ ، فإنه تعالى : ( لاتنفذ خزائنه ولاتزيده كثرة العطاء إلاَّ جوداً وكرماً ) وماقدر مايقدّمه الله للباكي على الحسين (ع) من النجاة والجنّة يوم معاناته وفزعه ، في جنب ماقدّمه الحسين (ع) خالصاّ لوجهه الكريم مع ما كان عليه من فزع وهول في كربلاء يوم عاشوراء**********

مع تحياتي العطرة
بنت جنوب لبنان

مشرفة عدد الرسائل : 1065 تاريخ التسجيل : 13/04/2007

ماجوره اختي بنت الجنوب تسلم ايدك

اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3al day3a كتب:: ماجوره اختي بنت الجنوب تسلم ايدك

اجرك اعظم اختي على الضيعة

شكرا على المرور

تقبلي تحياتي العطرة
بنت جنوب لبنان

ماجوره اختي

اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زلزال كتب:: ماجوره اختي

اجركم اعظم انشاء الله اخي زلزال

شكرا على المرور

تقبل تحياتي العطرة
بنت جنوب لبنان